第二百五十三章 浩然正气

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于礼。孔子以义作为评判人们思想、行为的道德原则。礼作为中国古代社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用。智同知，是孔子的认识论和伦理学的基本范畴，指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。信，是指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。

　　管理学院基本上用的都是儒家思想。儒家思想核心是博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐、法治等道德思想。它对于我们从传统文化中寻找理论资源以夯实、筑高舆论阵地，对于社会树立核心价值观以寻求长治久安良策，对于我们传统文化的现代化、国际化，对于建设和谐社会等等，都有重大意义，一代一代的儒家斗气传承，浩然之正气。

　　中正做事，自省、中庸做人。要想做到这两点，就需要心有正气。何为正气?

　　文天祥《正气歌》中说：“天地有正气，杂然赋流形。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”

　　正气于造化，便是充塞天地间的至大至刚之气;于人，正气便是光明正大、刚正不屈之气。

　　这就是孟子“浩然之气”的含义，他写道：“我善养吾浩然之气”，“是集义而生，非义袭而取之也。”这里讲的“养气”就是培养精神，培养人格。具体说，就是培养正义感，培养一身正气的儒家人格。如孔子说，“立乎其大者，其小不能夺也”。

　　家有正气家不衰，国有正气国不亡，人有正气是脊梁，学院有正气，学院则强。

　　孟子：“夫志，气之帅也……夫志至焉，气次焉。”

　　他的意思是讲：志，是气的统帅，志向着哪里，气就跟随到哪里。养气，先要立志;立什么样的志，就会养什么样的气;要养浩然之气，必靠浩然之志。

　　立志就是要在思想深处确立人生目标和远大理想，明确的目标可以确定努力和前进的方向。志向一旦确立，便不容易被改变。立志是对于每个人来说一种自我约束和自我激励。当然立志要立长志，不可常立志。选定一条路，一直走到底。



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