第二百零四章 逍遥游

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本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人***出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

　　认为“道”的自然规律是无边无界的，冥冥之中没有操纵万物的主宰，万物都是自生自养，在天地中自然演化。

　　庄子的处世思想主张淡然旷达，要从容的面对一切祸福哀乐，不为万物及自身的变化而欣喜悲伤。庄子认为人生在世要追求自由，因为他的自由精神所以庄子一生不追求做官，用功名利禄来束缚自己。庄子主张人之一生时间是有限的而对欲望的追求是无限的，用有限的生命去追求无限的欲望是很危险的。

　　政治思想上庄子不主张推崇古代的圣贤，他认为万物平等，不应该将人划分等级，出现君臣百姓的阶级之别。庄子还反对“人为”的追求，他主张清静无为，只要顺应自然的发展，自然就会出现至德之世。

　　庄子的抽象哲学本我论没有任何人能够吸收发展超越，庄子代表了中国最高水平的形而上学，好似后世无一人能够继承。

　　应当是道学体系的一个断层。老子是一座山，庄子是一座山峰，

　　所有的人都在山脚下徘徊，有的像山峰攀爬，真正能走上顶的又有几人？

　　长路漫漫，而不知何以为继！

　　《最后一只鲲鹏》

　　在水为鱼在天为鸟。

　　这不是传奇，

　　远古留传下来的神兽，

　　悲啼着寻找着同伴。

　　偌大的北冥寻不着，

　　偌大的南冥寻不着，

　　一跃九万里的高度也只是回老家的探访。

　　孤独的鲲鹏只有与水相伴，

　　这个陪伴了他童年，青年，中年的伙伴。

　　也是他老年的唯一的依靠。

　　神兽的血脉让他看不上普通的生物，

　　数万年来寻不到情意相投的伴侣。

　　终年在海面飘泊，

　　听海潮起落，戏怒浪滔天。

　　当再一次冲天而起之后，

　　他不在回落，

　　飞，高飞，直上九重天。

　　这好像是姜诺在初次看逍遥游之后写下了一首

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